هشدارهای انتخاباتی برای اصولگرایان!
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله دزفول: با نزدیک شدن انتخابات نهمین دورهی مجلس شورای اسلامی، رقابتها جدّیتر شده و صفبندی جریانها، ملموستر میگردد. هرچند تا کنون جبههی «اصلاحات» به دلایلی از برافراشتن تابلو و پرچم در این انتخابات خودداری نموده و جریان موسوم به «انحراف» نیز حضور و برنامهی آشکار و رسمی ارایه نکرده است، ولی آرایش انتخاباتی سه جریان «اصولگرایی، انحراف و اصلاحطلبی» کتمان ناپذیر است. البته هر کدام از این سه جریان با ظرفیت و توان کاملاً متفاوت وارد عرصهی انتخابات شدهاند که همین تفاوت ظرفیت و لوازم و ضرورتهای آن، بهانهی اصلی این یادداشت است.
از میان سه جریان یاد شده، جریان اصولگرایی به دلایلی که بررسی و بحث جداگانهای میطلبد، هم از ظرفیت بالایی برخوردار است و هم امکان پیروزی آن تحقق یافتنیتر به نظر میرسد. همین نکته، تیغ دو دمی است که این جریان باید دامن خود از آن بپاید. پایگاه اجتماعی قابل تکیه، گفتمان سیاسی منسجم، ضعف رقبا و دیگر امتیازها نباید موجب غفلت از دامهایی گردد که اتفاقاً از سوی رقبای به ظاهر ضعیف در مسیر راه اصولگرایی، گذاشته خواهد شد. در مقطع فعلی از انتخابات، هشدارهای چندی وجود دارد که لازم مینماید اصولگرایان از آنها غفلت نورزند، البته هر چه روند انتخابات پیش میرود، ممکن است بدین موارد افزوده گردد.
1. ضرورت حفظ وحدت : حفظ وحدت از سوی دو طیف اصولگرایی یعنی «جبههی پایداری» و «جبههی متحد اصولگرایان»، به معنای نفی اختلافها و یک دست شدن نیست و نیز حفظ وحدت الزاماً معنای بر سر یک میز نشستن و لیست واحد دادن را هم نمیدهد بلکه بدین معناست که در کنار 10 درصد اختلاف که بیشتر به نوع مواضع باز میگردد تا اصول بنیادی، 90 درصد هم اشتراک وجود دارد که عقل سیاسی حکم میکند، از آن غفلت نشود.
2. درونی نکردن رقابت : تمرکز بر روی اختلافها، یک نتیجهی روشن در پی دارد و آن، انتقال رقابت موجود میان اصولگرایان و اصلاحطلبان به درون خود جریان اصولگرایی است. با اظهارنظرهای نسنجیدهی دو طیف اصولگرایی در مورد یکدیگر و برجسته شدن اختلافها در عرصهی رسانهها، در عمل رقابتی شکل میگیرد که دو طرف آن جریان اصولگر هستند، اما اصولگرایان بایستی هوشیار باشند که از این نوع بازی، رقبای اصلی آنها یعنی اصلاحطلبان و به ویژه رهبران آن مانند: «هاشمی» و «خاتمی» و نیز جریان انحراف، به شدت استقبال میکنند و بعید نیست که اصولگرایان در زمینی بازی کنند که طراح آن، همانها هستند؛ چرا که میوهی این اتفاقها را که شکست اصولگرایان است، اصلاحطلبان، جریان انحرافی و حتی دشمن خارجی خواهد چید.
تمرکز بر روی اختلافها، یک نتیجهی روشن در پی دارد و آن، انتقال رقابت موجود میان اصولگرایان و اصلاحطلبان به درون خود جریان اصولگرایی است. با اظهارنظرهای نسنجیده و برجسته شدن اختلافها، در عمل رقابتی شکل میگیرد که دو طرف آن اصولگرایان هستند، اما باید هوشیار بود که از این نوع بازی، اصلاحطلبان و جریان انحراف، به شدت استقبال خواهند کرد.
اصولگرایان بایستی بدانند دشمن خارجی و داخلی از تخریب تمامی چهرهها و رهبران اصولگرایی استقبال میکند، اگر چه تخریب وجههی «آیتالله مصباح یزدی» رویکرد ثابت مخالفان نظام بوده و هست، اما تخریب وجههی «آیتالله مهدوی کنی» هم بدون شک به مذاق دشمنان ولایت، خوش میآید. چرا که آنها هنوز خاطرهی اتفاق مجلس خبرگان را که ایشان برای باطل کردن بازی دشمن وارد عرصه شد، از یاد نبردهاند.
۳. باز تولید نکردن گفتمان فتنهی 88 : اگر مروری بر رقابتهای انتخابات دهمین دورهی ریاست جمهوری و حوادث پس از آن داشته باشیم، یادمان خواهد آمد که گفتمان جریان رقیب دولت که بعدها عنوان فتنه به خود گرفت، سیاهنمایی از کشور، برجسته نمودن تخلفات دولت و ناکارآمد جلوه دادن دولت اصولگرا بود که بدین وسیله هم کل نظام را زیر سؤال بردند و هم مستمسکی برای ادعای بعدیشان یعنی تقلب در انتخابات، ساختند. امروز در غیاب جریان فتنه، اشتباه تاکتیکی اصولگرایان موجب باز تولید همان گفتمان، این بار از زبان آنها خواهد شد. ناگفته پیداست که دولت فعلی علیرغم خدمات برجسته، اشتباهات و تخلفاتی هم داشته و دارد، یکی از جاهایی که توصیهی رهبر انقلاب در مورد سوءاستفاده نکردن از بیتالمال مصداق پیدا میکند، همین جاست؛ چرا که شنیدههایی از جریان منتسب به دولت برای شیطنت در انتخابات به گوش میرسد.
جریانهای اصیل اصولگرایی نیز نباید از این مسأله سازیها غفلت کنند. اما باید دانست جای طرح تخلفات احتمالی قانونی، مالی، سیاسی و امنیتی دولت در رسانهها و عرصهی رقابت سیاسی نیست. جریانهای اصولگرا به ویژه نمایندگان مجلس باید از مسیرهای قانونی مقابل اقدامهای اشتباه و غیرقانونی بایستند و اجازه ندهند این مسایل دست مایهی بازیهای سیاسی و انتخاباتی شود. جریانهای رقیب، به ویژه جریان فتنه منتظر شنیدن این گونه اظهار نظرهای نسنجیده است زیرا نتیجهی این تخریب ها، تبرئهی فتنه و اثبات ادعاهای این جریان است. همچنان که به هنگام طرح انتقادهایی پیرامون جریان انحراف، لیدرهای فتنه، خرامان شدند و ادعا کردند آنها پیشتاز معرفی این جریان در ماجرای 88 بودهاند! از سوی دیگر، ترسیم چهرههای متخلف و متقلب از دولت، یک نتیجهی ناخواسته و خطرناک هم در پی دارد و آن زمینهسازی برای ادعای تقلب از سوی همین دولت خواهد بود که مجری انتخابات آینده است.
4. احتمال تغییر راهبرد رقیب : جریان فتنه و اصلاحطلبان امروز اعلام کردهاند که با تابلو و پرچم در انتخابات حاضر نخواهند شد، در عین حال مانع حضور انفرادی افراد منتسب به خودشان هم نشدهاند، راهبردی که در فضای سیاسی، «عدم مشارکت فعال» نام گرفته است، اما این امر به معنای قطعی شدن نوع تحرکهای این جریان در انتخابات آینده نیست. این جریان در هر مقطعی از انتخابات ممکن است به اقدامهای تازهای روی آورد. در مقطع تأیید صلاحیتها، تبلیغات و ... ممکن است دست به تغییر تاکتیکها برای افزایش هزینهی انتخابات برای نظام بزند.
یکی از تغییرات احتمالی بدین شرح است که اگر اصلاح طلبان در فرآیند انتخابات به این تحلیل برسد که علیرغم تحریم چراغ خاموش آنها، مشارکت بالای 50 درصدی رقم خواهد خورد، در این صورت بعید نیست این جریان، در دقیقهی 90 با تغییر راهبرد انتخاباتی و به بهانهی نگرانی برای سرنوشت کشور، از بین کاندیداهای موجود لیست داده و وارد رقابت شود و اگر برعکس به این تحلیل برسد که مشارکت کمتر خواهد بود، ممکن است دست به انتحار دیگر زده و با کنارهگیری کاندیداهای فعلی با گرایش اصلاحطلبی، هزینهی انتخابات را بالا ببرد و با ادعاهایی نظیر88، بحث تقلب و ... را پیش بکشد. این تغییر راهبردها آگاهی و آمادگی اصولگرایان را میطلبد.
5. پرهیز از اعتماد به خواص بیبصیرت : حماسهی 9دی نشان داد که بصیرت ملت از بسیاری خواص بالاتر است؛ به عبارت دیگر ملت نشان داد در همراهی با نظام، با برخی از خواص انقلاب اختلاف نظر دارد. کسانی که در امتحان فتنهی 88 نمرهی خوبی نگرفتند و از سوی رهبر انقلاب عنوان خواص بیبصیرت را دریافت کردند. طبیعی است ملت به این نوع مهرهها روی خوش نشان ندهند. به نظر میرسد به نفع هر دو طیف اصولگرایی است که تکلیف خود را با این قبیل افراد، روشن کنند، چرا که هیچ اطمینانی وجود ندارد اینگونه افراد در فتنههای سخت آینده، باز هم مانند سابق نلغزند.
۶. توجه به توصیههای آشکار رهبر انقلاب : آخرین و مهمترین هشدار اینکه، جریان اصولگرا هویت خود را از پایبندی به اصول انقلاب و نظام گرفته است، بنابراین ولایتپذیری و پایبندی به گفتمان ولایت و رهبری بایستی از اصلیترین شاخصههای این جریان باشد. توصیههای رهبر انقلاب در مورد رقابت سالم، تبلیغات درست، عدم اتکا به کانونهای ثروت و قدرت، سوء استفاده نکردن از بیتالمال و... باید چراغ راه جریان اصولگرا گردد، چرا که طی چند انتخابات گذشته همان گفتمان انقلاب و ولایت، عامل اصلی پیروزی این جریان بوده است.(*)
*فاطمه امیری رز؛ کارشناس مسایل سیاسی
به گزارش مشرق ، آيت الله مصباح يزدي، امروز در ديدار اعضاي ستاد برگزاري همايش پژوهشي- فرهنگي استان خوزستان که در موسسه آموزشي وپژوهشي امام خميني(ره) قم برگزار شد، خدمتگزاري در نظام اسلامي را بالاترين افتخار دانسته وگفتند: خدمتگزاري افتخار و آرزوي مسلمان واقعي به خصوص شيعيان اميرالمومنين (ع) است.
ايشان افزودند :خدماتي که در يک جامعه و در سايه نظام اسلامي با برنامه، هدف و رهبري مشخص باشد، بازده بيشتر و بهتري خواهد داشت .
رييس موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني (ره)ادامه دادند: هرچه نيروها متراکم تر و بر اساس يک محور متحد باشند، توفيقات زيادي شامل آنها مي شود و نمونه آن انقلاب اسلامي ايران است.
عضو خبرگان رهبري با بيان اين که اگر وحدت مردم ايران، حول رهبري حضرت امام (ره) نبود، انقلاب اسلامي به پيروزي نمي رسيد، تصريح کردند:بعد از ۳۰سال حرکت هايي در کشورهاي منطقه شکل گرفته که بزرگترين مشکل آنها نداشتن رهبري مقبول است.
ايشان بيان داشتند: در افغانستان، حرکت جهادي شکل گرفت که بيش از ۹۰درصد صبغه اسلامي داشت، اما چون رهبري واحد نداشتند، دشمن در خانه آنها لانه کرد.
آيتالله مصباح يزدي خاطر نشان کردند:حرکت هاي شمال آفريقا و بخشي از خاورميانه همين مشکل را دارند، و هرجا رهبري ديني باشد که مردم علاقه مند او باشند، وحدت حاصل مي شود و نمونه آن تونس است که نسبت به ساير کشورهاي انقلابي موفق تراست .
ايشان با بيان اينکه ايده و رهبري واحد براي اجراي احکام اسلامي ايجاب مي کند که سعي کنيم وحدت، و هماهنگي را حفظ کنيم، گفتند: برخي مسائل ايجاب مي کرد که حضرت امام (ره) تنوع سليقه ها را بپذيرند؛ بنابر اين بر وحدت و همدلي تاکيد داشتند.
عضو خبرگان رهبري با بيان اين که منافع فردي ، گروهي و خانوادگي و عدم اخلاص در بعضي افراد باعث ميشود وحدت در جامعه ايجاد نشود، افزودند: ايدهآل آن است که همه يک راه و يک هدف داشته باشند؛ البته اين که همه بايد يک جور فکر کنند، هرگز شدني نيست؛ چون انسانها با هم تفاوت دارند.
معظمله با بيان اين که هر چه جامعه از سطح معلومات و آگاهي بالاتري برخوردار باشد، امکان وحدت بيشتر ميشود، گفتند: بايد منافع جامعه و اسلام را بر منافع شخصي مقدم بداريم و شناخت، آگاهي و بصيرت مردم را بالا ببريم و با کنترل هواي نفساني به فکر منافع اسلام باشيم.
*برخي فقط براي منافع خود و اطرافيانشان ارزش قائلند!
رييس مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني (ره) يادآور شدند: هميشه در بين مردم کساني هستند که شناختشان عميق نيست و براي منافع خود و خانواده و اطرافيان بيش از ديگران ارزش قائل هستند و در حالي که دم از قانون و حمايت از مستضعفين ميزنند، اما وقتي منافع خودشان به ميان مي آيد اين حرفها رنگ مي بازد.
ايشان ادامه دادند: زماني در جامعه مشکل پيدا ميشود که کساني با رموز روانشناختي و تبليغات، بر باطل، لباس حق ميپوشاندند و اهداف پليد را با لباس اسلامي دنبال ميکنند و کار به جايي ميرسد که اختلاف بين همرزمان و دوستان به وجود مي آيد و اين مسائل کمابيش بوده و امروز نيز وجود دارد و دليل آن اين است که تجربه شيطان بيشتر شده است.
معظمله با اشاره به جنگ جمل ونقش همسر پيامبر (ص) و برخي اصحاب ايشان در اين جنگ، گفتند: امروز با صحنههايي مواجه هستيم که انسان را ميفريبد؛ بنابراين بايد ببينيم که چه کسي حق مي گويد، اول حق را بشناسيم اگر حق را شناختيم ميتوانيم پيروان حق را بشناسيم و بدانيم از چه کساني فاصله بگيريم.
آيت الله مصباح يزدي با تاکيد بر اينکه نبايد تنها به شعار وحدت اکتفا کنيم، بايد ببينيم حق کجاست،تصريح کردند:تلاش کنيم به حرکتها و شعارهاي نمادين اکتفا ننماييم و احتمال دهيم که در زير اين حرکتهاي پرزرق و برق اهداف ديگري نيز وجود دارد.
ايشان با بيان اين که وحدت يک ارزش اسلامي است، گفتند: در مسايل سياسي تعارض ارزش ها هميشه وجود داشته و بايد هميشه حق را رعايت کرد و از کسي حمايت کنيم که حجت شرعي داشته باشيم و بيخودي او را مطلق ندانيم و يا سوءظن بيمورد نداشته باشيم.
*به ظواهر اکتفا نکنيم
عضو خبرگان رهبري خطاب به حضار اذعان داشتند:در مورد اشخاص نبايد تنها به ظواهر اکتفا کرد و اگر بدون تحقيق به کسي اعتماد کرديد و مشکل اعتقادي و اخلاقي داشت، مسئول هستيد.
ايشان تصريح کردند: کسي که رأي را به صندوق مياندازد در نمايندگي آن شخص شريک است.
آيت الله مصباح يزدي،يادآورشدند: وحدت بايد در جهت حق باشد اگردر اين جهت نباشد با مارکسيستها و جنايتکارها هم ميشود، وحدت داشت.
*آيا انقلاب اسلامي براي زدوبندهاي انتخاباتي شکل گرفت؟!
معظمله ادامه دادند: وحدتي که بر اساس حق باشد، مطلوب ماست، اما وقتي آدم با کساني تباني کند و منافعي را تقسيم نمايد که موجب وحدت شود آيا اين درست است؟ وقتي ايام انتخابات نزديک ميشود، با باندهاي مختلف تماس ميگيرند و زدوبند ميکنند که چه کسي نماينده شود، اينها را ما مي دانيم، حالا هيچچيزي نگوييم تا وحدت حاصل شود! آيا انقلاب ما براي اين به وجود آمد؟
رييس مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني (ره) تصريح کردند: آيا صدها و هزارها شهيد داديم که عدهاي قدرت را در دست بگيرندو منافع را بين خود تقسيم کنند و حقوق ۹۰درصد در جيب ۱۰درصد باشد و بروند در هر کشور خارجي زندگي کنند و کسي هم حق نداشته باشد، مطالبه کند؟
ايشان با اشاره به آياتي از قرآن کريم گفتند: خداوند با عالمان عهد بسته که با سيلي ظالمان و گرسنگي مظلومان سازش نکنند، اگر با ظالماني که اموال کلان مردم را تصرف کرده اند، وحدت داشته باشيم، پس عهدي که خدا از عالمان گرفته چه ميشود؟
آيت الله مصباح يزدي يادآور شدند: اگر انسان با اينها نسازد، متهم به مخالفت با وحدت و ضد ارزشهاي انقلاب ميشود؛ بنابراين يا انسان بايد پاي خود را به اين ميدان نگذارد و اگر گذاشت بايد محکم بايستد.
*بر اصول پايدار باشيم
معظمله در پايان تصريح کردند: ما در حال امتحان هستيم و شرايطي که امروز پيش آمده براي اين زمان است و حضور در جبهه يک نوع امتحان بود و حضور در صحنههاي سياسي و پايداري بر اين اصول، امتحان ديگري است؛ بنابراين به يکديگر سفارش کنيم که مواظب حق بوده و بر آن پايدار باشيم.
فراخوان طراحی نماد گرامیداشت 4خرداد
(روز ملی مقاومت و پایداری-روز دزفول)
بدینوسیله از کلیه هنرمندان و صاحب نظران دعوت می شود تا طرحهای پیشنهادی خود را جهت طراحی المان گرامیداشت 4خرداد (روز ملی مقاومت و پایداری-روز دزفول) به دبیرخانه ستاد 4خرداد وا قع در مركز فرهنگي دفاع مقدس دزفول ارسال بفرمایند.
موارد قابل توجه در این نماد عبارتند از:
1. مقاومت و پایداری مردم دزفول در مقابل موشک بارانها در طول 8سال دفاع مقدس.
2. نقش رزمندگان دزفول در عملیاتهای 8سال دفاع مقدس
3. نقش مردم دزفول در پشتیبانی از جبهه ها و رزمندگان اعزامی از سایر مناطق کشور در طول 8سال دفاع مقدس.
*اثر برگزیده بعنوان آرم 4خرداد در مکاتبات و تبلیغات محیطی استفاده میگردد همچنین به عنوان سنبل مقاومت و پایداری مردم در یکی از میادین اصلی ساخته خواهد شد.
*از طراح اثر برگزیده از طرف ستاد 4خرداد تقدیر بعمل خواهد آمد.
مهلت ارسال آثار: 10/اسفند/1390 می باشد
آدرس: دزفول ـ انتهای خيابان كميل ـ روبروي امامزاده رودبند ـ مرکز فرهنگی دفاعمقدس دزفول کدپستی 64189-64617 تلفن: 2 -5258931 (0641)پست الکترونیک:MFDM.DEZ59@YAHOO.COM
دبیر خانه ستاد 4خرداد دزفول -مركز فرهنگي دفاع مقدس دزفول
فراخوان اشعار حماسی پيرامون دزفول
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله دزفول: به اطلاع کلیه شعرای عزیز و گرانقدر می رساند با پیگیری های شورای فرهنگ عمومی شهرستان دزفول و دبیرخانه دائمی ستاد بزرگداشت چهارم خرداد مستقر در مرکز فرهنگی دفاع مقدس دزفول « روز چهارم خرداد » در تقویم سال 1391 به عنوان ( روز ملی مقاومت و پایداری ـ روز دزفول) ثبت و معرفی گردیده است .
در راستای نکوداشت این روز عزیز که نماد و یادآور ایستادگی و پایداری مردم مقاوم و مومن دزفول قهرمان پایتخت مقاومت ایران اسلامی است ، معاونت ادبیات مرکز فرهنگی دفاع مقدس دزفول در نظر دارد اشعار شعرای عزیز را با موضوعات دزفول در جنگ جمع آوری و در مجموعه اشعاری به زیور طبع مزین نموده و در گرامیداشت روز چهارم خرداد سال 1391 از این کتاب رونمایی کند .
لذا از تمامی شعرای عزیز که در این زمینه اثری منظوم را خلق کرده اند تقاضا داریم حداکثر تا 15 اسفند سال جاری با مراجعه به مرکز فرهنگی دفاع مقدس اشعار خود را تحویل معاونت ادبیات و یا به پست الکترونیکی مرکز به آدرس : MFDM.DEZ59@YAHOO.COM ارسال و یا با شماره تلفن 06415258931 و 09166420868 تماس حاصل فرمایند .
مقتضی است مشخصات و آدرس و شماره تماس به همراه آثار ارسال گردد .
اندر حکایات انتخابات در دزفول
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله دزفول : از فعالیتها و اخبار انتخابات آنچه به دست ما رسیده است اینست که کار بررسی صلاحیتها در دزفول و استان به اتمام رسید و عده ای رد صلاحیت شدند، طبق قانون نمی توانیم نامی از ردصلاحیتها ببریم هرچند که نام این افراد در مجالس به راحتی رد وبدل می شود. افراد رد صلاحیت نیز هنوز فرصت اعتراض دارند و نهایتا اسامی تا چند روز آینده رسما اعلام می شوند و در آن زمان نیز ما بهتر می توانیم اطلاع رسانی و شفاف سازی نماییم.
*حکایت دیگر ازانتخابات اینکه در این چند روز آخر ماه صفر روضه ها بهترین محل برای حضور کاندیداهای محترم بودند؛ کاندیداهایی که با مهربانی تمام جویای احوال دیگر عزیزان می شوند و مشتاقانه خواهان راهنمایی از سوی دوستان هستند! امیدداریم که این حالات زیبا فقط برای این روزها نباشد چرا که بعد از انتخابات دیگر باید چشم این عزیزان را بوسید و یا اصولا دیگر تحویل نمی گیرند. با این اوصاف نیاز است تا بطور جدی در اعمال وافکار کاندیداهای محترم تحقیق نماییم و این ظاهر فعلی را ملاک قرار ندهیم ، چرا؟! چون اغلب کاندیداهای محترم مدتها از شهر دور بودند و نیاز است تا قدری بیشتر تحقیق کرد.
مثلا : آیا زندگی این عزیزان در حد طبقه متوسط جامعه می باشد ؟ زندگیشان ساده بدون تجملات است یا مرفهانه است ؟ آیا آنچه ادعا می کنند مبنی براینکه حامی ولایت وانقلاب و محرومین هستند ، واقعا اینگونه است؟ یا نه ، این روزها نان ونام در زدن اینگونه حرفهاست؟
آیا مثلا درد جوانی که جویای کار است و دنبال وام است تا بتواند مراسم عروسی ساده ای بگیرد و زندگی اش را آغاز کند، را درک می کند؟! آیا فرزندان آقای کاندیدای محترم نیز جویای کار بودند یا از رانت استفاده کرده اند؟ آیا جوانشان مشکل تامین هزینه های عروسی را داشته است ،یا پدر محترم عروسی آنچنانی گرفته است؟ قدری تحقیق کنیم . گذشته تنها نباید ملاک باشد ،حال افراد را در نظر بگیریم.
در جریانهای سیاسی پیرو کیست ؟ خط را از ولایت می گیرد یا از صاحبان قدرت و ثروت. خود راخادم ملت و سرباز ولایت میدانند یا صیاد ثروت و قدرت ؟! فتنه سال ۸۸ غربال خوبی است برای برخی از افراد. دقت کنیم.
*حکایت سوم اینکه به خود تعهد دادیم که کاری به مسئولان انتخابات نداشته باشیم و بعبارت دیگر پایمان را مواظب باشیم تا در کفش مسئولان نرود ، اما دیدیم مگر می شود چنین کرد؟ خلاصه نکته ای دیدیم که تحمل نداشتیم که نگوییم، اما حکایت این است ، چطور می شود کسی را هئیت اجرایی در ۲ جلسه خود رد کند و صورتجلسه را همه اعم از، اجرایی ونظارت امضا کنند و خلاصه ختم کار را اعلام نمایند؛ ولی یکدفعه بعد از چند ساعت اعلام کنند که همه جمع شوند می خواهیم دوباره صلاحیت آن شخص را بررسی کنیم، بعد همانهایی که رد کردند این بار تایید کنند!! آنچه ما شنیدیم این حرکت غیرقانونی بوده است و اعتراض نظارتی ها را در پی داشته است ، آیا یکدفعه همه چی برای آقایان احراز شده است؟ این در حالی است که قانون همه چیز را مشخص کرده است ، برفرض که آن آقا رد شد می توانست اعتراض کند تا رسیدگی کنند ، نه اینکه کاری خلاف رویه و قانون طی کنیم . واین سئوالی است که ذهن ما را مشغول کرده است . تازه برفرض اینکه این آقا رای بیاورد آیا می شود دیگر از ایشان بخواهیم علاوه بر قانونگذاری خود مطیع قانون باشد؟! البته با برخی مسئولان که خواستند نامشان را نگوییم مذاکراتی داشته ایم.
امام جمعه دزفول:
مسئولان طبق قانون وشرع مقدس با فرد هتاک به مقدسات برخورد کنند
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله :'حجت الاسلام سید' محمدعلی قاضی دزفولی ' در خطبه های نماز جمعه این هفته در مصلای امام علی (ع) دزفول افزود: امروز مسوولیت خطیری بر گردن مردم نهاده شده است زیرا دشمن با تمام هم خود تلاش می كند تا از طریق مجلس وارد شود اما مردم با هوشیاری و بصیرت با حضور به موقع در صحنه راه نفوذ دشمن را سد می كنند.
وی خاطرنشان كرد كه برنامه جنگ نرم دشمن دراز مدت است كوتاه مدت نیست و برنامه 50 ساله و 100 ساله برای ما دارد تا لطمه خود را به انقلاب اسلامی وارد كند, هر راهی كه جلوی آن سد می كنید از راه دیگری وارد می شود اما مردم ایران اسلامی اجازه نخواهند داد تا دشمن به اهدافش برسد.
امام جمعه دزفول گفت: دشمن انتخابات را هدف قرار داده و تلاش خود را بكارخواهد گرفت تا با ایجاد دلسری حضور مردم در این حركت سرنوشت ساز را كمرنگ جلوه دهد لذا با توجه به این دسیسه ها و توطئه های دشمن, شركت در عرصه انتخابات یك وظیفه شرعی و ملی است كه به گردن هر مسلمان ایرانی می باشد و باید در آن شركت كند.
وی افزود: ملت شریف و بزرگ ایران اسلامی با مشاركت حداكثری خود در نهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی سیلی محكمی به دشمن زده و مانند همیشه آن را نا امید خواهد كرد.
امام جمعه دزفول همچنین از مسوولان خواست تا در انتخابات حول محور قانون عمل كنند زیرا قانون محوری است كه هیچ خدشه ای به آن وارد نمی شود و موجب استواری و پایداری نظام و كشور خواهد شد.
امام جمعه دزفول با اشاره به انتشار مطلبی توهین آمیز به مقدسات دینی در یكی از وبلاگ های شخصی از واكنش به موقع مردم منطقه در محكومیت این اقدام كه موجب جریحه دار شدن احساسات مذهبی شده و نیز از اقدام سریع مسوولان امنیتی و دادستان دزفول در دستگیری شخص خاطی قدردانی كرد.
حجت الاسلام قاضی دزفولی از مسوولان خواست تا در برخورد با این قضیه بر اساس قانون عمل كرده و مطابق شرع مقدس, فرد خاطی را محاكمه و مجازات كنند.
منبع: ایرنا
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله : روزنامه کیهان در یادداشتی با عنوان "«د» مثل «دلفين» احمق مثل كاخ سفيد!!" به قلم حسین قدیانی نوشت:
«تيم كيتين» (اسم را نگاه!!) فرمانده سابق يگان پنجم نيروي دريايي آمريكا مستقر در بحرين، از ارتش اين كشور خواسته است كه براي مقابله با ايران در تنگه هرمز از دلفين هاي آموزش ديده استفاده كنند! «سانفرانسيسكو كرونيكل» در همين زمينه نوشته: «دلفين ها قادرند با يك توانايي خاص، حتي با چشمان بسته، اجسام را در زير آب با رديابي امواج آنان پيدا كنند. به همين خاطر اين موجود دريايي يك مين ياب فوق العاده است».
جان من! در مقابله با قدرت خيبري و بدري انقلاب اسلامي عزيز، ببين كار كاخ سفيد به كجا كشيده؟! يعني مي خواهم ببينم اين دلفين ها كه اغلب چشم شان هم بسته است، از «RQ۱۷۰» قوي ترند؟! آيا ممكن است نظامي مقتدر، طياره پهپاد را در روز روشن شكار كند، اما از پس ۴ تا دلفين بازيگوش برنيايد؟! وانگهي! جمهوري اسلامي اصولاً كارش از مين گذاري گذشته است و بيشتر در كار ساخت «موشك همه جا پيما» ست.
و اما حالا كه همچين است، ما هم به يانكي ها براي مقابله با جمهوري اسلامي در تنگه هرمز، بسته پيشنهادي زير را ارائه مي دهيم.
يك: سران آمريكا مي توانند با استفاده از «عروس دريايي» و مراسم عقدكنان «عنكبوت آبي» با «ماهي كپور»، حواس غواصان نيروي دريايي جمهوري اسلامي را پرت كنند!
دو: پنتاگون مي تواند جلوي چشم سربازان دريايي جمهوري اسلامي، تعدادي «هشت پاي هوشمند» سبز كند. اين هشت پاها بايد قادر باشند كه از سربازان ارتش جمهوري اسلامي، سؤال كنند؛ «آيا مي توانيد پاهاي ما را بشماريد؟!» و همين كه حواس سرباز پرت شمارش پاهاي هشت پا شد، نقشه شان را به طرفه العيني عملي كنند!!
سه: كاخ سفيد مي تواند با پرورش گونه اي نادر از «وال آبي»، عدم پيوستن وال آبي به جنبش تسخير وال استريت را به عنوان تضعيف روحيه ارتش جمهوري اسلامي در تنگه هرمز به كار ببندد!
چهار: آمريكا مي تواند در تنگه هرمز، با ازدواج تعدادي «خارپوست دريايي» و «اره ماهي»، نوعي «دلر آبي» بسازد و مبادرت به سوراخ كردن قلب سربازان ارتش جمهوري اسلامي كند!
پنج: «فك»هاي خليج فارس هم مي بايست در همان زير دريا، آنقدر با «شقايق دريايي» فك بزنند، كه اعصاب بچه هاي نيروي دريايي جمهوري اسلامي را خرد كنند!
شش: گونه نادري از «كوسه ماهي» بايد قادر باشد كه ضمن كمك به ارتش آمريكا، هر از چندي، با زدن يك «شيرجه سرگشاده»، تعدادي «قزل آلا» را ۲ لپي بخورد!!
هفت: آمريكا بايد نوع خاصي از «مارماهي» پرورش دهد كه طول نيشش اندازه قطر تنگه هرمز باشد، تا در وقت لزوم بتوانند ترمز نيروي دريايي ايران در آب هاي نيلگون را بكشند و يك نيشگون درست و حسابي از قدرت جمهوري اسلامي بگيرند!!
هشت: «فيل دريايي» بايد ضمن كم كردن از وزن خود و گرفتن رژيم، با انجام دادن جت اسكي، حال رژيم تا بن دندان مسلح جمهوري اسلامي را بگيرد!
نه: «اسب آبي» هم مي تواند روي آب تنگه هرمز، اسكي روي آب كند و خاطره «اسب تراوا» را زنده نگه دارد!
ده: بديهي است انواع و اقسام «نهنگ هاي دريايي» من جمله «نهنگ سفيد»، «نهنگ عنبر»، «نهنگ آبي»، «نهنگ اسپرم»، «نهنگ رايت»، «نهنگ پيلوت»، «نهنگ قاتل»، «نهنگ گرينلند»، «نهنگ خاكستري»، «نهنگ گوژپشت» و ساير نهنگ ها، مي توانند تعدادي تفنگ در دهان خود جاسازي كنند و به وقتش(!) عرصه را بر غواصان جمهوري اسلامي تنگ كنند!!
¤¤¤
«آقا»... آري! با شما هستم «آقا»! اقتدار خيبري و بدري ات، قدرت ملت ۹ دي شما و امت بيداري اسلامي تان، عجيب ديوانه كرده نظام سلطه را. تو لابد سلاله حيدري و از نسل اسدالله غالبي، كه اينچنين پريشان كرده اي حال دشمن را. اين ملت اگر سرباز شماست و اگر شما فرمانده مايي، دلفين هاي آمريكايي را هم مال خود مي كنيم و با اين زبان بسته ها عكس يادگاري مي اندازيم!! كه زيبا گفت: «الحمدلله الذي جعل اعدائنا من الحمقا».
هفدهمین شماره نشریه فتح المبین منتشر شد
هفدهمین شماره از نشریه فتح المبین که ویژه دوران دفاع مقدس و نقش جوانان و مردم دزفول در آن حماسه ماندگار از سال ۱۳۸۳ منتشر می شود ، شماره جدید خود را مختص به شهدای مسجد علویه دزفول نموده است.
قرارگاه فرهنگی فتح المبین اعلام کرد: تلاش داریم تا بتوانیم برای هر مسجد که تمایل داشته باشند در خصوص شهدا و فعالیت آن مسجد در دوران دفاع مقدس و فعالیت در حال حاضر ویژه نامه ای منتشر نماییم . هدفمان نیز معرفی شهدا ی شهرمان در طول دفاع مقدس است تا انشاالله جوانان با مطالعه زندگی شهدا و تلاشها و تاریخ پرافتخار دزفول بیشتر آشنا شوند.
نشریه شماره ۱۷ فتح المبین این هفته در نمازجمعه و گلزارهای شهدا و بویژه در یادواره شهدای مسجد علویه که در تاریخ دوم بهمن ماه در این مسجد برگزار می شود، توزیع می گردد.
روابط عمومی نشریه اعلام کرد : تاپایان سال ۹۰ با توکل به خدا و مدد شهدا و همکاری علاقمندان ۲ شماره دیگر نشریه منتشر می شود.
*لازم بذکر شماره" ۱۸" نشریه فتح المبین نیز در آستانه عملیات پیروزمند والفجر۸ ویژه شهدای این عملیات بویژه "فرمانده شهیدحمیدصالح نژاد "منتشر می شود.
با هتاکی اخیر ریشه ای برخورد کنید
به گزارش پایگاه خبری انصار حزب الله ، خبر ناگوار توهین یکی از وبلاگهای شهرمان به ذات اقدس الهی و کلماتی سراسر کفر دل مومنین دیارمان را که از دیرباز به دینداری و تدین زبانزد خاص وعام بودند، به درد آورده است و هرکس به نوع خود و از هر راهی که می توانست اعلام برائت وانزجار نمودند ؛ عده ای با صدور بیانیه، عده ای در فضای مجازی در وبلاگهای خود ، عده ای در منابر و مراسمات مساجد، خشم انزجار خود را از این حرکت شنیع اعلام و ابراز داشتند تا شاید قلب مجروحشان التیام یابد.
دراین میان، بعضی ساده اندیشان گمان می کنند که این حرکت سیاسی است و برخی دیگر تصور می نمایند که اعتراضات از اغراض شخصی است !! اما حکایت در شهر ما خیلی فراتر از این حرفهاست .
اگر به قول عزیزی آنروز که گروهی تحت عنوان انجمنها و نشستهای فرهنگی و ادبی در نشستهای خود به خاکریزهای ارزشی ما حمله می کردند و یکی یکی این خاکریز ها را تخریب می کردند با سردمداران آن برخورد قاطعی می شد، آیا به این جا می رسیدیم ؟! که جوانکی قلم شیطانی خود را به حریم باری تعالی بکشد؟!
آیا حکایت و درد فقط این هتاکی است؟ و آیا خناسان بعد از این حرکت شرم آور از تلاشهای خود دست بر می دارند؟ آیا دستگاههای فرهنگی شهر به وظایف خود در ترویج فرهنگ اسلامی بخوبی عمل کرده اند؟ آیا بی تفاوتی ها به ارزشها و حریم شکنی ها سبب این فضا نمی شود ؟!
فرد هتاک که این جسارت را به ذات اقدس الهی کرده است در چه فضایی نشست وبرخواست می کرد که تصورات باطل، آن را به اینجا سوق داد تا در قالب قطعه ای به اصطلاح ادبی ، آنهمه جسارت و توهین به خالق هستی بنماید؟
چه کسانی این تصورات را برای ذهن این جوانک اینگونه مهیا ساختند؟ این حرکت شاید بابی باشد تا قدری به عملکردهای خود رجوع کنیم ، باید آسیب شناسی شود که چرا در شهر دارالمومنین اینگونه اتفاقاتی می افتد آنهم از سوی کسی که در خانواده ای متشرع ،بزرگ شده است! آسیب شناسی کنیم که کجای کار ایراد وجود دارد ؟
دستگاههای نظارتی باید به عملکرد خود مراجعه ای داشته باشند که نظارتشان تا چه اندازه دقیق و اجرایی است، چگونه است در نشستهایی در این شهر ازاشخاص فراری از کشور و هتاک به ارزشها حمایت می نمایند و در وبلاگهای رسمی خود به ارزشهای انقلابی واسلامی به بهانه آزادی اندیشه اهانت می کنند (که اسنادش موجود است) و کسی صدایش در نمی آید . پس باید به عملکردها رجوع کنیم.
در پایان بار دیگر ضمن تقدیر از حرکت اعتراضی و انقلابی روحانیت معظم و بسیجیان و نیروهای حزب اللهی و متدینین و همچنین از اقدام سریع دستگاه قضایی در این موضوع ، امیدواریم با این حرکت شنیع برخورد ریشه ای و قاطع صورت گیرد، وضعیت فرهنگی شهرستان باعث نگرانیهایی در اذهان مردم شده است که امروز مطالبه آنان چاره اندیشی مسئولان و دقت عمل همه دستگاهها و افراد تاثیر گذار شهر(مساجد، روحانیت معظم، دانشگاهها ، حوزه های علمیه ، مدارس ،سخنرانان و...) در این خصوص می باشند وانشالله شاهد شهری باشیم که فردا شرمنده علمای بزرگواری که در این شهر می زیستند و دزفول زیبنده به نام آن عزیزان می باشد ، نباشیم و جوابی برای شهدای والامقامی که باعث افتخار و سربلندی و سند گویای دینداری و انقلابی بودن شهرمان هستند، داشته باشیم.
هتاکان نباید اجازه عرض اندام در شهر انقلابی دزفول داشته باشیم.
دل شهدای شهرم شکست
آی شهدای شهرم .
بی مقدمه و با دل پر درد چگونه بنویسم که حق مطلب ادا شود. چه بگویم و چگونه بگویم. دیگر شاید همه فهمیده اند در شهرم ، دارالمومنین این روزها چه گذشت.
بگذارید اول این اتفاق بزرگ را تسلیت بگویم به صاحب عصر و زمانمان و بعد شروع کنم.
شاید شما هم به همراه من خواندید ، سطر سطر آتش را از قلمی ننگین تر از قلم سلمان رشدی . . .
کلمه به کلمه و خط به خط آن چونان پتک برتمامیت وجودم فرود می آمد. فریاد برآوردم :بشکند دستی که چنین قلم می زند. شرمم آمد از خواندن و اختیار لرزش دست و پایم را نداشتم.
شهدای شهرم . شرمنده ام از گفتن.
اما می دانید پیش از این به شما (شهدا) توهین می کردند. به اهل بیت( ع) هم. اما دیگر کاری به کار خدا نداشتند. هم او و هم کسانی که هم فکر و هم عقیده اش بودند. اما اینبار نمی گویم شیطان صفتانه که شیطان یقینا بیش از این صفت دارد، آمد و روی خدا شمشیر کشید. هر چه از دهنش درآمد به «خدا» گفت. «خدا». همان خالق هستی . رب العالمین . . . مالک یوم الدین . . او که شما نزدش «عند ربهم یرزقونید» و ما خواندیم و عجیب است که هنوز نفس می کشیم.
آی شهدای شهرم.
اگر آن روز که همکیشان او آمدند و گفتند : (تا کی باید مثل شهر ارواح از در و دیوار این شهر عکس اموات را آویزان کنیم چه خیری تا به حال نصیبمان شده است) و منظورشان عکس شما ( شهدا ) بود ،اگر همان روز کسی همنوا با ما ،صدایش درمی آمد امروز گستاخیشان به خدا نمی رسید.
اگر آن روز که از خاطرات شما می نگاشتیم و با یادتان روحمان را جلا می دادیم ، هم مسلکانش برایمان نوشتند (چسبیدن به این روزها فرو رفتن در قعر یک شب بی پایان است نه افتخار است نه مباهات.این برگها را باید بایگانی کرد) و منظورشان از شب بی پایان، روزهای حماسه و دفاع مقدس بود واز برگ هایی که باید بایگانی شود، شما ( شهدا) ، دلی مانند ما می سوخت، و بغضی می شکست و فریادی بر می آمد،امروز کار به اینجا نمی رسید.
شهدای شهرم.
و اگر آن روز که گستاخانه نوشتند : (حادثه ی کربلا چه دخلی به ما دارد؟ چرا عادت کرده ایم بند نافمان را با معصومین گره بزنیم) دستی به یاریمان می آمد ، کارشان به کفر گویی و الحاد نمی رسید.
و امروز اگرچه دلسوخته ایم از کفرگویی ها و هجویات این نادان ملحد ، شادیم که روحانیت مبارز و انقلابی ، همچون روزهای پرشور انقلاب ،دست در دست جوانان فکور و بیدار و مردم با بصیرت دارالمونین نهاد و دستگاه محترم قضایی نیز مکمل این حلقه شد تا این فرد هتاک دستگیرشده و به سزای عملش ان شاء الله برسد.
اینجانب به نوبه خود این اقدام سخیف و شرم آور و ننگین را در توهین به مقدسات و ساحت مقدس پروردگار و پیامبران محکوم کرده و از اقدام روشنگرانه و به موقع روحانیت معظم به ویژه حضرت آیت الله شیخ رضا انصاری کمال تشکر و قدردانی را دارم وضمن تشکر از دستگاه محترم قضایی خواستار اشد مجازات ، هم برای ایشان و هم برای برخی همفکران و هم مسلکان معلوم الحال ایشان را دارم. آنانی که در قالب برخی انجمن های هنری ، باعث و بانی ایجاد چنین تفکرات وچنین هتاکی ها و بی حرمتی هایی به ساحت مقدس شهدا، اهل بیت(ع) و اکنون وجود مقدس پیامبران و پروردگار می شوند که برخورد با چنین تفکرات ننگینی ، فوق العاده اهمیت دارد.
نوشته: وبلاگ الف دزفول